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中醫(yī)上下五千年，歷史悠久。

傳承發(fā)展至今，中醫(yī)藥文化影響深遠(yuǎn)，包含日本在內(nèi)的東亞、南亞各地，歐美國(guó)家，非洲地區(qū)都可看到中醫(yī)的身影。日本傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的漢方醫(yī)學(xué)和韓國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的東醫(yī)學(xué)，均是以中醫(yī)為基礎(chǔ)。

在世界形形色色的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中，中醫(yī)被稱(chēng)為擁有最完整體系者，同時(shí)更是以治療為目的的治療醫(yī)學(xué)。以中藥藥材為處方的藥物療法和針灸的物理療法、并具備按摩和氣功等治療技術(shù)為特征，它的理論與技術(shù)即使是在現(xiàn)代也未失去其實(shí)用性。

中醫(yī)理論以中國(guó)古代的自然哲學(xué)為基礎(chǔ)

      中醫(yī)理論體系的基礎(chǔ)，是古代中國(guó)的自然哲學(xué)思想，透過(guò)這種思維分析疾病的病理構(gòu)造、治療方式，其中之一就是【陰陽(yáng)】和【五行】。

所謂【陰陽(yáng)】，就是將萬(wàn)物大略分為陰與陽(yáng)兩種對(duì)立的性質(zhì)。以月亮和太陽(yáng)為例，具有【靜】性質(zhì)的月亮屬陰，具有【動(dòng)】性質(zhì)的太陽(yáng)屬陽(yáng)。身體的狀態(tài)與病癥的程度，也能用陰陽(yáng)加以分析。

所謂【五行】，是指木、火、土、金、水五種元素，以其各自特有的性質(zhì)互相產(chǎn)生關(guān)聯(lián)、相互依存。【五行】將自然與社會(huì)中的不同事物各自劃分為五種當(dāng)中的一種性質(zhì)，并進(jìn)一步觀(guān)察當(dāng)中的相互關(guān)系。

人類(lèi)的情緒與內(nèi)臟等也各自具有五種性質(zhì)，若身體產(chǎn)生不適時(shí)，可運(yùn)用臟腑間的關(guān)系，巧妙調(diào)整內(nèi)臟的機(jī)能，使身體重新恢復(fù)健康。

     中醫(yī)針對(duì)不同癥狀進(jìn)行對(duì)癥療法

       西方醫(yī)學(xué)基本上是先確定病名，對(duì)病癥進(jìn)行局部治療，若無(wú)法確定病名或無(wú)法找到醫(yī)療方法時(shí)，便無(wú)法治療。

        中醫(yī)則不拘泥于病名，而是綜觀(guān)病人癥狀和全身的狀態(tài)，以引導(dǎo)出特定的醫(yī)療方式。

配合體質(zhì)與癥狀下處方的中藥

       在中醫(yī)的治療法中占主要地位的，是中藥療法和針灸療法。

       所謂中藥療法，顧名思義是使用中藥材的療法。其特征在于將數(shù)種、甚至數(shù)十種的天然藥材一起煎熬后服用，以引導(dǎo)出加乘的藥效。中藥的藥方通常有【葛根湯】、【桂枝湯】、【補(bǔ)中益氣湯】等處方名稱(chēng)。

              即使癥狀和病名相同，有時(shí)對(duì)不同的人會(huì)下不同的處方，是中藥治療的一大特征。這是因?yàn)?strong style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">中醫(yī)師在仔細(xì)分析個(gè)人的體質(zhì)和癥狀之后，舉出中醫(yī)特有的【證】，以選擇適合患者的治療方式所致。

中醫(yī)針灸療法奧秘    

使氣血正常流通

       

中醫(yī)療法中的第二大支柱，便是使用針與灸調(diào)整氣流的針灸療法。人體中氣與血的通道名為【經(jīng)絡(luò)】。健康的身體中，氣血會(huì)不停的運(yùn)行，當(dāng)身體發(fā)生異狀時(shí)，氣血的流動(dòng)會(huì)停滯或產(chǎn)生混亂。

此時(shí)以針或灸就在經(jīng)絡(luò)的反應(yīng)點(diǎn)：穴位進(jìn)行刺激，以調(diào)整氣的流動(dòng)，便稱(chēng)為針灸治療。針灸治療的一大特點(diǎn)，便是可以引導(dǎo)氣順暢流通，排除造成疾病原因的病邪。

中醫(yī)將導(dǎo)致疾病的原因分為

外因、內(nèi)因、不內(nèi)外因三大類(lèi)

     【外因】指由身體外部侵入的病邪。基于氣候變化等環(huán)境因素，又分為【風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火】六種病邪，稱(chēng)為六淫或六邪。

     【內(nèi)因】指人本身的體質(zhì)。不僅包括與生俱來(lái)的先天體質(zhì)，也包括因心情變動(dòng)等因素所造成的后天體質(zhì)。中醫(yī)特別重視精神狀態(tài)對(duì)身體造成的影響，將情緒變化分為【喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚】七種情緒（七情），并認(rèn)為悲傷等情緒過(guò)度，會(huì)傷害內(nèi)臟，超出人體調(diào)節(jié)能力，導(dǎo)致疾病。

      【不內(nèi)外因】大抵是由于生活習(xí)慣所導(dǎo)致。例如偏食或不規(guī)則的進(jìn)食、疲勞、運(yùn)動(dòng)不足、外傷等都屬于此。

可治療演變成疾病前的【未病】

      即使不算是疾病，也可能會(huì)有身體狀況不佳的情形，若置之不理，則有可能演變成真正的疾病。

      中醫(yī)和未確定病名即無(wú)法治療的西醫(yī)不同，在身體狀況微恙的階段即可進(jìn)行治療。雖然還不能稱(chēng)之為疾病，但是身體狀況已經(jīng)欠佳的狀態(tài)稱(chēng)之為【未病】。

      從【未病】的階段即開(kāi)始進(jìn)行治療，便能防范將來(lái)可能形成的疾病。有著【未病】概念的中醫(yī)，可稱(chēng)為預(yù)防醫(yī)學(xué)，也可說(shuō)是能夠自行找出維持健康的方法，并持之以恒的醫(yī)療方式。